探花 七天 王羲之行书《金刚经》出土，每个字了了如新，被评为“寰球级”张含韵！

王羲之行书笔法探花 七天，堪为书道艺术的根基，李誉曾说“善书道者，各得右军之一体”，但凡位居“书坛顶层”的名家，王人接管“王书”笔法，从中吸收古韵，之后进行自我创作，因此通盘书道东说念主不成绕开它。

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后世钻研“二王”笔法，大多摹仿王羲之耳熏目染的作品，比如《兰亭序》、《圣教序》、《快雪时晴帖》等等，天然这些法帖相配经典，但是篇幅短小，就像《快雪时晴帖》只须28字。

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《兰亭序》亦然仅有短短的300多字，不利于系统把合手“二王”笔法，至于《圣教序》本色着实广博，然而市面盛行的拓本，大多笔迹漫漶，点画腌臜不清，难以学到正确的古东说念编缉法。

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其实近几年，王羲之好多巨幅“集字”作品，逐步公开出头，撤退前不久爆火的《行书说念德经》，如今还有一幅5000字真货出土，此作即是《金刚经》，据群众验证，成书于初唐时代，与《圣教序》本事邻近。

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字体主要选自《兰亭序》、《兴福寺碑》，以及王羲之手札等，全卷5200字至善朋友意思，体量远远逾越《圣教序》，顶上它的3倍，况且对比《行书说念德经》，此作由唐代名匠集成，章法更显天然生动，

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每个字体的安排，经由长本事的三想此后行，前后相接通顺天然，势态开合变化有序，犹如王羲之亲笔所写一般，比如“衣”字，笔势冲和超迈，线条萧洒秀劲。

中间布白偏多，具有疏蒙胧和之风，下方“持”字，中宫空洞，姿态正经，前后造成对比，极具流动的天真之好意思，可谓遒丽天成，涓滴莫得僵硬之类的问题。

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当今《金刚经》墨稿早已失传，仅有拓本传世，其中最精妙的一版，即是唐代“初拓本”，石碑拓印的越早，笔迹保存越精善，尤其是王羲之的行书，姿态偏为柔好意思。

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“初拓本”不仅笔迹齐备，笔画了了精善，将细节尽数留存，同期缓慢其字的女郎气，气力和筋骨愈加坚韧，陈继儒曾评价：“文皇《圣教序》千余言，怀仁集右羽书不免勉强。若《金刚》梵字无多，无用假借，其为逸少真货无疑矣”。

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此帖与真货果真无差，充分复原古东说念主的风味和技法，卷中每个字了了如新，不少网友和学者，将其评为“寰球级”张含韵，鄙俚摹仿，不错掌合手系统、完善的“二王”笔法，悟透之后，学习其他名家作品，基本能信手拈来。

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而今，咱们对王羲之《金刚经》，进行1：1超高清复刻，继承博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃全新装裱的手工经折装，使用翻折计算，便于摹仿和查找。

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